화장의 기원을 이해하기 위해서는 약 6,000년 전으로 시간을 거슬러 올라가야 합니다. 고대 이집트에서 처음으로 화장의 모습을 발견할 수 있는데 당시 화장은 신에게 호감을 얻고자 하는 부의 상징으로 여겨졌습니다. 특히 이집트 미술에서 특징적인 아이라이너는 기원전 4000년경부터 남녀 모두에게 나타났습니다. 피부 톤을 밝게 하는 하얀 가루, 녹색의 공작석을 이용한 아이섀도우가 널리 사용되었습니다.
성경에 언급된 화장
성경에서도 화장에 대한 언급이 있는데 유대교의 경전과 기독교 구약 및 신약 모두에서 화장에 대해 언급됩니다. 예레미야서는 기원전 627년부터 586년까지의 예레미야의 사역을 상세히 다루며 화장 사용에 반대하는 내용이 포함되어 있습니다. 이는 허영심을 경계하는 것으로 "황량한 자여, 너는 진홍색 옷을 입고 금 장신구로 몸을 치장하고 물감으로 눈을 칠한다는 것이 무슨 의미가 있느냐? 네가 아름답게 꾸미는 것은 헛된 일이다. 너의 연인들은 그대를 경멸한다.”라고 기록되어 있습니다. 역대하에서는 사악한 여왕 이세벨이 화장과 악의 연관성을 예로 들어 그녀가 죽음을 맞이하기 전에 "눈을 칠하고 머리를 장식했다"라고 묘사되어 있습니다.
고대 로마의 화장
고대 로마에서도 종교적인 이유가 아니더라도 화장에 대해 경멸했습니다. 목욕 비누, 데오도란트, 보습제와 같은 위생 제품은 남녀 모두 사용했으며 여성들은 체모 제거를 하며 아름다운 외모를 강조했지만 립스틱과 같은 화장품은 매춘부와 연관되어 부끄러운 징표로 간주되었습니다. 로마의 시, 연극에서 화장품 사용자를 비난하는 것은 일반적인 주제였으며 로마 철학자들의 개인적 글에서 화장에 대한 부정적인 표현이 많았습니다.
하지만 모든 로마인이 화장에 반대한 것은 아니었으며 일부 사람들은 여전히 볼을 붉게 하고 얼굴을 하얗게 하고 눈을 그렸습니다. 그러나 스토아 학파의 이상은 오늘날 우리가 "노 메이크업"이라고 부를 수 있는 것, 즉 스킨케어 제품과 기타 세면도구를 사용하여 외모를 꾸미는 것이 아니라 자연스러운 외모를 돋보이게 하는 것에 기울어져 있었습니다.
20세기로 접어들며
1920년대가 되어서야 빨간 립스틱과 짙은 아이라이너와 같은 눈에 띄는 화장이 주류로 들어왔습니다. 뷰티 산업이 개인 여성이 다른 여성에게 판매하는 형태로 재정적 기반을 다지면서 반대론자들은 더 이상 경쟁할 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 화장품은 제품화되고 광고된 화장품은 다시 부와 지위의 상징이 되었고 성적 매력을 위한 신체 특징 강조는 사악한 것으로 여겨지지 않게 되었습니다.